روز معلم مبارک باد
این روز رو به تمام معلمین عزیز بخصوص معلم های خوبم خانم ها زیرک و ربیعی که بعداز خداوند عامل اصلی موفقیت من در تمام مراحل زندگیم تاکنون بوده اند تبریک میگم
نگاه استاد به نقش ایمان در بهبود روابط اجتماعی
آن چیز که بیش از هر چیز حق را محترم ، عدالت را مقدس ، دلها را به یکدیگر مهربان و اعتقاد متقابل را میان افراد برقرار می سازد ، تقوا و عفاف را تا عمق وجدان آدمی نفوذ می دهد ، به ارزشهای اخلاقی اعتبار می بخشد و همه افراد را مانند اعضای یک پیکر به هم پیوند می دهد و متحد می کند ، ایمان مذهبی است .
منبع: کتاب انسان و ایمان
نگاه استاد به افکار ضد اسلامی
این چیزی که هنوز هم در میان ما مسلمانها معمول است، می گوییم فلان کس آدم بدقدمی است، فلان عروس از روزی که در فلان خانه آمده قدم بدی داشته، مال این خانواده رفته یا افراد خانواده مریض شده اند یا پدربزرگ خانواده مرده، پس او قدم بدی داشته است اینها، مسلماً افکار ضد اسلامی است.
منبع: مجموعه آثار شهید مطهری، ج27، ص650
نگاه استاد به عظمت انقلاب اسلامی ایران
در میان این کودتاها و شبه انقلاب ها، انقلاب اسلامی ایران یک انقلاب به تمام معنی واقعی است که در واقع اگر قرار باشد نظیری برای آن پیدا کنیم شاید بتوانیم انقلاب صدر اسلام را مثال بزنیم . ماهیت انقلابی این انقلاب، از بسیاری از انقلاب های اصیل در تاریخ اصیل تر است . در این انقلاب توده مردم یک سرزمین، اکثریت افراد یک ملت، از زن و مرد و پیر و جوان با دست خالی اما با روحیه ای انقلابی علیه یک رژیم قدرتمند قیام کردند و به پیروزی رسیدند .
منبع : کتاب پیرامون انقلاب اسلامی
1. طلبگي و حوزوي بودن:
ايشان تا آخر عمر شريف خود طلبه ماندند و هيچ‌گاه احساس فارغ‌التحصيلي نکردند، بلکه همواره احساس نياز به استاد و تعلم داشتند و تا آخر عمر، اين روحيه را در خود نگه داشتند و طالب علم ماندند. شاهد آن اين است که در اواخر عمر خود، با اين که خود، استاد مسلم فلسفه بودند و به نقد مارکسيسم مي‌پرداختند، خدمت استادشان، حضرت علامه طباطبايي ـ قدس سره ـ عرضه مي‌دارند که هنوز برخي از مباحث قوه و فعل برايشان حل نشده است، براي همين، علامه از قم به تهران مي‌روند و در منزل استاد با ايشان بحث مي‌کنند که نتيجه اين مباحثات، بعدها با نام «حرکت و زمان» به چاپ مي‌رسد.
2. ارتباط با دانشگاه و نسل جوان و به طور کل با انسان معاصر و دنياي جديد:
ايشان به خاطر ارتباط با محيط دانشگاه با پرسش‌ها و شبهات جديد آشنا مي‌شدند و حتي گاه، آنها را به علامه طباطبايي نيز منتقل مي‌کردند. به اذعان خود ايشان، در کتاب «عدل الهي»، ايشان به دنبال پاسخگويي به سوالات مطرح در جامعه بودند و همواره دغدغه فکريشان، حل معضلات و پاسخ به نيازهاي فکري جامعه بود.
3. پيوند دو بعد بالا با يکديگر:
استاد شهيد وقتي از طريق ارتباط با دانشگاه، از دغدغه‌ها و سؤالات آگاه مي‌شدند، با استفاده از علوم حوزوي، خود به آنها پاسخ مي‌دادند، برخلاف عده‌اي که هرچند واجد هر دو بعد هستند، ولي ارتباطي بين آن دو برقرار نمي‌کنند، با دانشگاه ارتباط دارند و پرسش‌هاي مطرح در آن را مي‌دانند، ولي کاري براي آن نمي‌کنند. با اين که مي‌دانند، ولي عملکردشان با آن‌که نميداند، يکي است.
4. زندگي و درگيري با شبهات و پرسش‌ها:
او با شبهات مطرح در جامعه زندگي و خودش را با آنها درگير مي‌کرد؛ هم براي جواب به آنها، هم براي نحوه انتقال و طرح جواب‌ها؛ يعني علاوه بر يافتن پاسخ‌هاي مناسب، به دنبال طرح مسائل به بهترين بيان بود.
5. قدرت انتقال فوق‌العاده:
بعد سابق باعث شده بود که استاد داراي ادبياتي قوي در انتقال مطالب باشد. او مسائل را با حفظ وزانت علمي آن‌قدر روان و روشن مطرح مي‌کرد که مطلب را به راحتي به مخاطب انتقال مي‌داد.
نور چشمم عزيزم دخترگراميم!
سلامت و سعادت تو را از خداوند متعال همواره مسألت داشته و دارم و خوشوقتم كه خداوند دعاهاي نيمه شب مرا در مورد تو مستجاب فرمود و ترا سعادتمند و خوشبخت فرمود شوهر و زندگي نصيبت فرمود كه فوق العاده مورد رضايت من است.
فرزند عزيزم! مي گويند:
مرد خردمند هنرپيشه را***عمر دو بايست در اين روزگار
تا به يكي تجربه آموختن*** با دگري تجربه بردن به كار
ولي بعضي افراد آنچنان زيرك و باهوشند كه گويي دوباره به دنيا آمدند و اين بار دوم است و بعضي افراد چنانند كه با چند بار به دنيا آمدن هم تجربه نمي آموزند! من اميدوارم تو و ساير فرزندانم از گروه اول باشید. دختر عزيزم خداوند متعال مي فرمايند: اگر نعمتي به شما دادم و شما قدر دانستيد و حق شناسي كرديد بر نعمات خودم بر شما مي افزايم و اگر دچار طغيان و سركشي شديد نقمت جانشين نعمت مي كنم . اميدواري من اينست كه همه فرزندانم قدردان نعمت ها و تضلات الهي باشند تا روز به روز خداوند بر تفضلات خود و نعمات خود بيفزايد. اگر زندگي من و مادرت كه از صفر شروع شده (وبه طور يقين اگر تو به جاي مامانت بودي تاب نمي آوردي) روز به روز و سال به سال بهتر شده است .الحمد الله از آن جهت كه هميشه قدردان نعمت هاي الهي بوديم و جاهلانه عمل نكرديم هميشه تفكر و تعقل را جانشين احساسات و هيجانات كرده ايم. من دوستدارم كه تو هر آنچه در دل داري با من در ميان بگذاري و به وسيله نامه يا حضوري در هر زمينه و درباره ي مطلبي كه باشد فرقي نمي كند و اگر مايل باشي كه من با احدي در ميان نگذارم نمي گذارم كه تو خودت مي داني كه دروغ هزگز به زبان و قلم من جاري نميشود
مرتضي مطهري 5/7/56
پرورش استعداد ها برگرفته از کتاب تعلیم و تربیت در اسلام
تربیت به طور کلی با صنعت یک فرق دارد که از همین فرق، انسان می تواند جهت تربیت را بشناسد صنعت عبارت است از «ساختن» به معنی این که شی یا اشیائی را تحت یک نوع پیراستنها و آراستنها قرار می دهند. ولی تربیت عبارت است از پرورش دادن؛ یعنی استعدادهای درونی را که بالقوه در یک شی موجود است به فعلیت درآوردن و پروردن. و لهذا تربیت ...
بقیه در ادامه مطلب
نگاه استاد به موفقیت
صبر و حوصله است که دوست قدیمی ظفر و موفقیت است ، در اثر صبر و حوصله است که نوبت ظفر می رسد . اگر صبر و استقامت و حوصله باشد ، بی استعدادترین افراد هم ولو در یک زمان طولانی به هدف خواهند رسید .
منبع : کتاب حکمت ها و اندرزها
نگاه استاد به برهنگی بعنوان یک بیماری
احساس می شود گذشته از انحرافات عملی فراوانی که در زمینه حجاب بوجود آمده است این مساله و سایر مسائل مربوط به زن وسیله ای شده در دست یک عده افراد نا پاک و مزدور صفت که از این پایگاه علیه دین جار و جنجال تبلیغاتی راه بیاندازند . بدون شک بیماری برهنگی بیماری عصر ماست . دیر یا زود این پدیده به عنوان یک بیماری شناخته خواهد شد .
منبع: کتاب مساله حجاب
خلاصه کتاب زندگی جاوید یا حیات اخروی
معاد از اركان جهان بينی اسلامی
يكی از اصول جهان بينی اسلامی كه از اركان ايمانی و اعتقادی دين اسلام است ، اصل ايمان به زندگی جاويد و حيات اخروی است . ايمان به عالم آخرت شرط مسلمانی است ، يعنی اگر كسی اين ايمان را از دست بدهد و انكار كند از زمره مسلمانان خارج است .
پيامبران الهی - بدون استثناء - پس از اصل توحيد ، مهمترين اصلی كه مردم را به آن متذكر كردهاند و ايمان به آن را از مردم خواستهاند ، همين اصل است كه در اصطلاح متكلمان اسلامی به نام " اصل معاد " معروف شده است .
بقیه در ادامه مطلب
امام خمینی (ره) در خصوص استاد مطهری می فرمایند:
خدمتی که مرحوم مطهری به نسل جوان و دیگران کرده است، کم کسی کرده است. آثاری که از او هست، بی استثناء، همه ی آثارش خوب است و من کس دیگری را سراغ ندارم که بتوانم بگویم: «بی استثناء آثارش خوب است». ایشان بی استثناء آثارش خوب است، انسان ساز است، برای کشور خدمت کرده است. در آن حال خفقان خدمت های بزرگ کرده است این مرد عالیقدر .
خداوند به حق رسول اکرم، او را با رسول اکرم محشور بفرماید .
مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای (دامت برکاته) نیز در خصوص شهید مطهری می فرمایند:
مرحوم استاد شهید مطهری با صراحت ایدئولوژی اسلامی متکی به متون اسلامی و بدون هیچ گرایش به چپ و راست مطرح می نمود . مرحوم شهید مطهری از اول حساسیت عجیبی روی تفکر التقاطی داشت و آن وقت که همه با تفکرات التقاطی برخوردهای سطحی داشتند او با کمال سختگیری روی جا به جایی این تفکر می ایستاد و آن را مردود می شمرد که در این زمینه نمونه های بی شماری از ایشان به یاد دارم. در همان جلسه ای که گفتم قرار شده بود که شرکت کنندگان هر کدام که آمادگی دارند متنی را به عنوان زمینه جهان بینی اسلام تهیه کنند. چند نفر متنی تهیه کردند از جمله آن چند نفر یکی من بودم. در این متن ویژگیهای اندیشه اسلامی را ذکر کرده بودم : اندیشه اسلامی، ضد استعماری، ضد استبدادی و در آخر اضافه کرده بودم اندیشه اسلامی ضدالحادی است. یادم نمی رود که ایشان از این قسمت خیلی خوششان آمده بود و بارها به خود من گفتند که این نکته ضدالحادی نکته دقیق و بسیار ظریفی بود که شما مطرح کردید زیرا هر اندیشه ای هر فصلی از فصول جهان بینی که اندک گرایش به زمینه های تفکر الحادی داشته باشد جزء جهان بینی اسلامی نیست .
خلاصه کتاب قیام و انقلاب مهدی (عج)
اين كتاب كه مجموعا دو بخش غير مرتبط با يكديگر است ، بخش يكم آن با همين عنوان ابتدا به صورت مقالهای كوتاه و مختصر در يك نشريه دينی در تهران منتشر شد و سپس مطالبی بر آن افزوده شد و به صورتی كه در چاپهای اول تا چهارم ملاحظه شده است در آمد . اما بخش دوم كه عنوان " شهيد " دارد ، تفصيل يافته يك سخنرانی در شب عاشورای سال 1393 هجری قمری در تهران است اين چاپ نسبت به چاپهای قبل دو مزيت دارد : يكی اينكه اصلاحات مختصری در برخی عبارات ، خصوصا در بخش دوم به عمل آمد ، ديگر آنكه بطور متفرق در حدود ده صفحه به اصل مطالب در هر دو بخش افزوده گشت . آنچه در بخش يكم آمده است...
بقیه در ادامه مطلب
به گزارش مشرق به نقل از فارس، در سال 1331 شهید مطهری از قم به تهران مهاجرت کرده است و پس از 15 سال اجاره نشینی در محله‌های جنوب تهران در کوچه دردار، خیابان ری، با کمک مالی همسرش اقدام به خرید خانه‌ای در نزدیکی حسینه ارشاد که نقش بسزایی در تاسیس و هدایت محافل داشتند کردند.
بسیاری از جلسات فکری و فعالیت انقلابی شهید مطهری در این خانه بوده است و بسیاری از دانشجویان و شخصیت‌ها در آن رفت و آمد داشتند. سازمان فرهنگی و هنری شهرداری تهران در راستای وظایف و ماموریت‌های خود اقدام به خرید و بازسازی و تجهیزات این مکان کرد و همزمان با بیست‌و هشتمین سالگرد شهادت استاد به موزه تبدیل شد.به گفته علی مطهری بسیاری از کتاب شهید مطهری در طبقه دوم نوشته شده است...
بقيه در ادامه مطلب
خلاصه كتاب انسان در قرآن
انسان در اسلام و از ديدگاه اسلام تنها يك حيوان راست قامه است كه راه مي رود و سخن مي گويد نيست اين موجود از نظر قرآن ژرفتر و مرموزتر است كه بتوان با چند كلمه تعريف كرد . از نظر قرآن انسان موجودي است كه توانايي تسخير جهان را دارد و مي تواند فرشتگان را به خدمت خود در آورد وهم مي تواند به اسفل السالفين سقوط كند. سرنوشت نهايي انسان بسته به خود اوست .
بقيه در ادامه مطلب
در ميان انديشمنداني كه به تبيين اصول و مباني فكري اسلام پرداخته‌اند، رجوع به انديشمندي داراي نظام جامع فكري، بهرهمند از مباني انديشه‌اي سالم و مورد تأييد و به روز و كارآ مد، همچون استاد شهيد مطهري، بسيار راهگشاست. بر اين اساس بايد آثار استاد شهيد مطهري را در رأس مطالعات اسلامي قرار دهيم.
به همين منظور از سال ۱۳۹۰ طرحي با عنوان طرح حكمت مطهره با هدف گسترش تفكر ناب اسلامي بر اساس آثار استاد شهيد مرتضي مطهري (ره) براي گروههاي ذيل اجرا مي گردد:
1.دانش آموزان دختر دبيرستاني
2.دانشجويان دختر
3.بانوان شاغل در دستگاههاي دولتي
محتواي آموزشي طرح: كتاب هاي نظام حقوق زن در اسلام ، تعليم و تربيت در اسلام ، سيري در سيره ي نبوي ، سيري در سيره ي ائمه اطهار، بيست گفتار، مسأله ي حجاب، امامت و رهبري، آزادي معنوي و اخلاق جنسي در اسلام و غرب مي باشد .
بر اساس سخن مقام معظم رهبري: آثار شهيد مطهري مبناي فكري نظام جمهوري اسلامي است.
حضرت امام (ره) فرموده اند : "من به دانشجويان و طبقه روشنفكر متعهد توصيه مي كنم كه كتاب هاي اين استاد عزيز را نگذارند با دسيسه هاي غيراسلامي فراموش شود."
پس از حدود دو ماه كه از شهادت ايشان مي گذشت در يكي از خوابهايي كه ديدم گفتم: ((ما چطور قاتل شما را بشناسيم؟))
ايشان فرمودند: (( وقتي او را ببينيد، لباس سبز بر تن دارد.))
چند ماه بعد، كه براي محاكمه ضارب ايشان به دادگاه رفتيم، در وسط دادگاه، يك مرتبه به ياد اين خواب افتادم. ديدم آري، لباس قاتل سبز است.
در شبي كه قاتل استاد اعدام شد (البته ما به صحنه اعدام نرفتيم) آمبولانسي كه جنازه قاتل استاد را مي برد، شديداً بوق مي زد و راننده اش بسيار خوشحال بود. اين امر برايمان غيرطبيعي بود. وقتي از راننده علت را سوال كرديم گفت: شب ترور آقاي مطهري، من پس از حادثه از بيمارستان طرفه به محل رفتم. بدون اينكه بدانم اين شخص كيست ديدم كه يك آقاي روحاني نفس هاي آخر را مي كشد. در همان حال، با خداي خودم گفتم: خدايا! آيا من كه در اين حال، اين مظلوم را در حال جان دادن بلند مي كنم، مي شود روزي جنازه قاتلش را بلند كنم؟
خداوند دعاي مرا مستجاب كرد و اتفاقاً در اين شب مرا با آمبولانس به ((زندان اوين)) اعزام كردند كه متوجه شدم قاتل شهيد مطهري را اعدام كرده اند.
پي نوشت: خاطرات آقاي محمد مطهري، فرزند شهيد، برگرفته از كتاب پاره اي از خورشيد ص۱۴۷
چند سال پيش، واعظ فهميده و دانايي مي‌گفت: در يكي از سالهايي كه زيارت عتبات، آزاد بود من در نجف بودم. روزي سه چهار نفر از منبري هاي محترم تهران را ديدم كه با هم جايي مي رفتند. پرسيدم: كجا مي رويد؟ گفتند: امروز آيت الله خويي ما را به ناهار دعوت كرده است. ناهار دوستانه اي براي سه چهار نفر منبري ترتيب داده اند؛ تو هم بيا.
او مي گفت: مرا هم بردند و پنج نفر شديم. مرا به آيت الله خويي معرفي كردند. در آن مجلس از آقاي مطهري كه آن موقع براي زيارت به نجف آمده بود سخن به ميان آمد.
در همان اوقات، امام خميني نيز در نجف بودند. شايد آن روزها آقاي مطهري يك روز به منزل آقاي خويي رفته و از فرصت استفاده كرده و چند سوال كرده بود. آن واعظ مي گفت: آن روز كه در حضور آيت الله خويي از آقاي مطهري سخن به ميان آمد ايشان گفت: (( مطهري بحر موّاجي است.))
اين جمله اي والا از مرد بزرگي مانند آيت الله خويي درباره شهيد مطهري است.
پي نوشت: خاطرات مرحوم محمدتقي فلسفي، برگرفته از كتاب پاره اي از خورشيد، ص۳۸۴
خيلي از مردم در تفکرشان اصلا سبک و منطق ندارند، يک دفعه به نقل استناد مي کند، يک دفعه به عقل استناد مي کند، يک دفعه حسي مي شود، يک دفعه عقلي مي شود. اينها مادون منطقند. من به مادون منطق ها کار ندارم. در رفتار هم اکثريت قريب به اتفاق مردم سبک ندارند. به ما اگر بگويند سبکت را در رفتار بگو، سيره خودت را بيان کن، روشت را بيان کن، تو در حل مشکلات زندگي چه روشي داري؟ پاسخي نداريم. هر کسي براي خودش در زندگي هدف دارد، هدفش هر چه مي خواهد باشد، يکي هدفش عالي است، يکي هدفش پست است، يکي هدفش خداست، يکي هدفش دنياست. بالاخره انسانها هدف دارند. بعضي افراد براي هدف خودشان اصلا سبک ندارند، روش انتخاب نکرده اند، روش سرشان نمي شود، ولي قليلي از مردم اينجورند و الا اکثريت مردم دون منطقند، دون سبکند، دون روشند، به اصطلاح هرج و مرج بر اعمالشان حکمفرماست.
پی نوشت: کتاب سیری در سیره نبوی ص۴۹
استاد مرتضي مطهري نمونه كامل و راستين يك معلم انسان ساز است كه در تارك زمان درخشيده است و قله هاي بلندي را فتح ساخته و انسانهاي بزرگي را تربيت نموده و با تاليفات خود به هنر «معلمي» خود استمرار بخشيده است.
